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本页主题: 黑格尔の绝对精神是否可以等同基督教の上帝? 打印 | 加为IE收藏 | 复制链接 | 收藏主题 | 上一主题 | 下一主题

kjqtx
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 黑格尔の绝对精神是否可以等同基督教の上帝?


如标题所述
顶端 Posted: 2008-02-23 04:52 | [楼 主]
fu_01
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1、伦理思想 黑格尔集以往西方伦理思想之大成,特别是继承和发展了康德的伦理思想,建立了一个完整的理性主义伦理思想体系。黑格尔关于伦理的学说就是他的法哲学,其中包括抽象法、道德、伦理3个部分,中心是揭示自由理念的辩证发展过程。从哲学上看,黑格尔伦理思想的形式是唯心的,但其内容是现实的,方法是辩证的,它的成就对后世伦理思想包括马克思主义伦理思想的形成和发展有着重要影响。
2、美学思想 黑格尔的美学思想主要反映在他的《美学讲演录》一书中,这是他整个哲学体系的一个组成部分,也是他的哲学体系在美学和艺术领域中的具体表现。艺术的根本特点,是理念通过感性的形象来显现自己、认识自己,“美是理念的感性显现”成为黑格尔美学思想的核心。黑格尔分别对艺术的性质和特征、艺术发展的历史类型和各门艺术的体系,进行既是逻辑的又是历史的分析。逻辑方面,他建立了一个庞大的有关艺术的唯心主义哲学体系;历史方面,他开创了艺术社会学的研究,展示了宏伟的历史观。黑格尔的美学思想在西方美学史的发展过程中,起了划时代的作用,成为古典美学的集大成者。
3、哲学观点 黑格尔把绝对精神看做世界的本原。绝对精神并不是超越于世界之上的东西,自然、人类社会和人的精神现象都是它在不同发展阶段上的表现形式。因此,事物的更替、发展、永恒的生命过程,就是绝对精神本身。黑格尔哲学的任务和目的,就是要展示通过自然、社会和思维体现出来的绝对精神,揭示它的发展过程及其规律性,实际上是在探讨思维与存在的辩证关系,在唯心主义基础上揭示二者的辩证同一。
第一,基督教基本上不是一种信条.基督教有某些特别信念是非常重要的,最好的例证就是魔鬼,正如雅各所说:“你信神只有一位,你信的不错:鬼魔也信,却是战惊.”(雅各书二:19)
第二,基督教基本上不是一套道德律.基督教的本质并不等同道德律.当然,基督教是合乎道德律的.其实,世界上最高的道德价值尽在基督教所说之爱的定律中.但人类可以过正直的生活但却仍然不是基督徒.
第三,基督教基本上不是一套礼仪,如果教派这个字的意义代表着“一个宗教崇拜的系统”和一大堆的礼仪.当然基督教有某些宗教仪式,例如福音书中提及的水礼及主餐,就是耶稣自己亲自设立并由教会执行至今,两者都是珍贵而有益的.再者,成为会友和参与教会聚会是基督徒生活的必须部分:正如祷告和读经般同样重要.但有可能参与这些外在的活动而仍然未达到基督教的核心.
顶端 Posted: 2008-02-21 10:44 | 1 楼
上海翻译公司
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天阿 黑格尔怎么那么吃香阿
当时我还是无意的看的呢~~
黑格尔的绝对精神是否可以等同基督教的上帝?
他应该还提出一个绝对哲学
你看的什么版本的书? 如果我们版本一样下面小字是有解释的
从这个精神王国的圣杯杯里,
他的无限性给他翻涌起泡沫.
顶端 Posted: 2008-02-21 10:44 | 2 楼
zfzor
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区别在于黑格尔的绝对精神是纯粹精神性的,上帝不然。
顶端 Posted: 2008-02-21 11:20 | 3 楼
rgaok
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黑格尔哲学有辩证法也有唯心主义,他的唯心主义概念是模糊的
顶端 Posted: 2008-02-21 11:35 | 4 楼
wgokn
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绝对不可以的
顶端 Posted: 2008-02-21 11:44 | 5 楼
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